Lektion 3: Judar i staden

Här utforskas den europeiska staden som bostadsplats för den judiska minoriteten. Forskare i judisk historia har benämnt staden som en plats där judisk kultur utvecklades och utmanades i nära relation till icke-judiska majoritetsbefolkningar. Under lektionen kommer vi undersöka de judiska platser som fanns i storstaden – eruvim, synagogor, begravningsplatser – och hur den judiska/icke-judiska relationen påverkade deras konstruktion och användning.

Förberedande läsning

Saskia Coenen Snyder, 2011. “A Narrative of Absence: Monumental Synagogue Architecture in late Nineteenth-Century Amsterdam”, Jewish History 25, 43–67. LÄNK
Barbara Mann, 2012. Space and Place in Jewish Studies (London: Rutgers University Press), Kapitel 7: “The City”, 116–134. PDF
Podcast Jewish History Matters, avsnitt: "Cafes and Modern Jewish Culture with Shachar Pinsker". https://www.jewishhistory.fm/cafes-and-modern-jewish-culture-with-shachar-pinsker/
Ingeborg Grolle, 2016. "Renaming of Hamburg Streets under National Socialism: Hallerstrasse", Key Documents of German-Jewish History. LÄNK
Podcast Historiepodden, avsnitt: "126. Kafka & Prag". https://podcasts.nu/avsnitt/historiepodden/126-kafka-prag (ni kan med fördel hoppa över de första 14 minuterna)

Fördjupande läsning

Hannah Ewence, 2010. “The Jew in the Eruv, the Jew in the Suburb: Contesting the Public Face and the Private Space of British Jewry”, Jewish Culture and History 12/3, 477–486. LÄNK
Anne Kershen och Laura Vaughan, 2013. “There was a Priest, a Rabbi and an Imam…”: An Analysis of Urban Space and Religious Practice in London’s East End, 1685-2010”, Material Religion 9/1, 10–35. LÄNK
Tobias Metzler, 2011. “Secularization and Pluralism: Urban Jewish Cultures in Early Twentieth-Century Berlin”, Journal of Urban History 37/6, 871–896. LÄNK