Kursöversikt

Välkommen till institutionen för litteraturvetenskap, idéhistoria och religion!

ringen humanisten.jpg

RT1371 Den hebreiska Bibelns berättande texter

  • Kursplan och litteraturlista hittar du här
    • Schema

      Varmt välkommen till RT1371 – Den hebreiska Bibelns berättande texter.  Kursen erbjuder fördjupad kunskap om berättartekniker i den hebreiska Bibeln och introducerar olika litteraturkritiska metoder för analys av den hebreiska Bibelns berättande texter. Särskilt fokus ligger på narratologisk metod och dess tillämpning i analysen av prosatexter. Skillnader mellan historiekritiska och litteraturkritiska analyser av narrativa texter undersöks och diskuteras. I kursen behandlas även receptionen av bibliska narrativ i samtida populärkultur.

      Jag som ansvarar för denna kurs heter Tobias Ålöw och arbetar som lektor i bibelvetenskap vid Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion.

      Kursen startar den 30 augusti kl. 13.15–16.00 och löper över 10 veckor. Under dessa veckor kommer vi att träffas vid sammanlagt sex tillfällen (se schema i TimeEdit för exakt tid och plats). Kursens innehåll är på det stora hela inriktad mot narratologisk teori och metod, vilken tämligen ingående presenteras i boken How to Read Bible Stories. Denna bok kommer fungera som huvudbok och tillhandahålla en grundstruktur för kursen, där de olika lektionerna riktar blicken mot narratologins centralbegrepp och viktigaste analysmoment. Men vi skall också fokusera på Bibelns receptionshistoria med särskild betoning på bibliskt återbruk i populärkultur. Som ni ser i schemat träffas vi varje vecka de fyra första veckorna, sedan blir det några veckor med mer uppehåll då ni förväntas arbeta med er interpretationsuppgift (se nedan).

      Varje lektionstillfälle består som regel av tre pass. De två första passen ägnas åt föreläsning om centrala narratologiska begrepp och analysmoment, medan det tredje och sista passet är ett seminarium då vi tillsammans diskuterar veckans reflektionsfrågor.

      Som det ser ut i dagsläget kommer kursen ges både som campus- och online-kurs. Campusföreläsningarna kommer då både att "live-sändas" via Zoom och spelas in och laddas upp till Canvas (så fort som möjligt) för den som vill/behöver ta del av dem vid ett senare tillfälle. Jag vill dock uppmuntra dig att delta i lektionerna när de hålles, då det kommer bli en mycket mer givande kurs för dig själv och oss andra. Notera att vid färre en fyra campusstudenter kommer undervisningen flyttas över till Canvas och Zoom helt och hållet.

      Vi möts alltid på följande zoomlänk:

      https://gu-se.zoom.us/j/6916913347?pwd=NEd3UWtjRVEyU2ZMQk1xNk5mOFZqQT09

       

      På kursen finns det flera examinerande moment, både muntliga och skriftliga. Dels skall du själv författa en interpretation av en relevant perikop (se dokumentet ”Perikoper för narratologisk interpretation” under Filer här på Canvas för lista över möjliga texter att välja från) där du också inledningsvis översiktligt diskuterar narratologisk teori och metod mer allmänt, samt avslutningsvis redogör för den valda perikopens receptionshistoria (exempeluppgifter hittas under Filer här på Canvas). Du skall också opponera på en kurskamrats interpretation vid det avslutande interpretationsseminariet (mer info nedan) och skicka din opponering i form av en skriftlig kamratbedömning (mer info nedan). Utöver detta är seminarierna där vi diskuterar de reflektionsfrågor du förberett svar på examinerande. Notera att seminarierna är obligatoriska och förutsätter aktivt deltagande. Om du inte kan vara med behöver du skicka in en skriftlig redovisning, samt ev. svara på någon/några kompletteringsfrågor.

       


      SCHEMA

      V. 35, Föreläsning: kursintroduktion; introduktion till narratologisk metod.

      Att läsa denna vecka:
    • Erbele-Küster, Dorothea “A Short Story of Narratology in Biblical Studies”, Religious Stories We Live By, red. Ruard Ganzevoort, Maaike de Haardt, Micharl
      Scherer-Rath), Leiden: Brill, 2014, s. 75–87. Finns bland Filer här på Canvas.
    • Marguerat & Bourquin, How to Read Bible Stories, 3–17.
    • Dearman, Reading Hebrew Bible Narratives, s. 1–24, 113–182
    • Alter, The Art of Biblical Narrative, s. 1–24

  •  

    Jag förväntar mig inte att ni skall ha hunnit läsa kurslitteraturen innan första lektionen.

     

    Meddela interpretationsperikop (se lista bland Filer här på Canvas) senast fredag 2/9! Mejla till tobias.alow@lir.gu.se.

     


    V. 36, Föreläsning/seminarium: Story and Discourse / The Closure of the Narrative / The Plot

    Att läsa denna vecka:

    • Marguerat & Bourquin, How to Read Bible Stories, s. 18–57
    • Morgan, James Maurice, “Emplotment, Plot and Explotment: Refining Plot
      Analysis of Biblical Narratives from the Reader’s Perspective”, Biblical Interpretation. A Journal of Contemporary Approaches, vol 1, 2013, 64-
      98. Finns bland Filer här på Canvas.
    • Alter, The Art of Biblical Narrative, s. 25–54, 163–192
    • Dearman, Reading Hebrew Bible Narratives, s. 27–58

     

    Reflektionsfrågor

    Identifiera och förklara med egna ord, citat och konkreta exempel ur bibeltext centrala narratologiska begrepp/analysmoment i relevanta avsnitt i kurslitteraturen för denna och föregående vecka. Utgå från How to Read the Bible och komplettera med hjälp av övrig litteratur. Glöm inte bort källhänvisning.


    V. 37, Föreläsning/seminarium: The Characters / The Setting

    Att läsa denna vecka:

    • Marguerat & Bourquin, How to Read Bible Stories, s. 58–84
    • Alter, The Art of Biblical Narrative, s. 143–162
    • Dearman, Reading Hebrew Bible Narratives, 59–76

     

    Reflektionsfrågor

    Identifiera och förklara med egna ord, citat och konkreta exempel ur bibeltext centrala narratologiska begrepp/analysmoment i relevanta avsnitt i kurslitteraturen för denna vecka. Utgå från How to Read the Bible och komplettera med hjälp av övrig litteratur. Glöm inte bort källhänvisning.

     

    V. 38, Föreläsning/seminarium: Narrative time / The Narrative Voice and its Whisperings

    Att läsa denna vecka:

    • Marguerat & Bourquin, How to Read Bible Stories, s. 85–120.
    • Alter, The Art of Biblical Narrative, s. 79–110, 111–141, 193–220

     

    Reflektionsfrågor

    Identifiera och förklara med egna ord, citat och konkreta exempel ur bibeltext centrala narratologiska begrepp/analysmoment i relevanta avsnitt i kurslitteraturen för denna vecka. Utgå från How to Read the Bible och komplettera med hjälp av övrig litteratur. Glöm inte bort källhänvisning

     
    V.     39, Självständigt arbete med interpretation

    Att läsa denna vecka:

    - Marguerat & Bourquin, How to Read Bible Stories, s. 150–153

    - Alter, The Art of Biblical Narrative, s. 221-235


    Den skriftliga examinationsuppgiften     utgörs av en textinterpretation vilket innebär att en självständig texttolkning utifrån narrativ metod av en utvald perikop genomförs. Din texttolkning ska, förutom brödtexten, även innehålla hänvisningar i fotnoter och allra sist en bibliografi. För förslag på perikoper se filen ”Perikoper narratologisk interpretation”.

    Anvisningar

    Den skriftliga examinationsuppgiften narratologisk interpretation ska innehålla:

    1. En sammanfattande redovisning av narratologisk metod.
    2. En narratologisk analys som utgår från en av de perikoper som föreslås.
    3. En analys av receptionen av den utvalda perikopen i någon form av populärkultur.

    Uppgift 1

    Först ska du ge en kort presentation av den narratologiska metoden. Den ska sättas in i sitt sammanhang genom en beskrivning av vad som menas med en narratologisk analys och förklaringar av grundläggande föreställningar som ex. implicit författare (implied author), implicit läsare (implied reader), narrator, narratee, osv ska ges, samt övrigt av värde för din analys.

    Uppgift 2

    Största delen av arbetet ska bygga på din egen läsning av texten och din användning av de narratologiska verktygen. En narratologisk interpretation bör täcka upp de olika huvudmomenten som ingår i en narratologisk analys, men du behöver inte skriva lika mycket om varje moment, utan du kan lägga fokus på det som är mest givande i din perikop. Visa här din förmåga att applicera metoden på texten.

    Det är bra att sätta in perikopen i sin litterära kontext, d.v.s. se den som en del av den bibelbok i vilken den ingår. Det gäller inte minst om man ska diskutera en möjlig utveckling hos karaktärerna. 

    Uppgift 3

    Din interpretation ska innehålla en avslutande del där du identifierar och kritiskt analyserar receptionen av din perikop i populärkultur. Här kan du som underlag använda både kurslitteraturen och egenvald litteratur, men sannolikheten är stor att du kommer behöva ”googla” dig fram för att finna receptionshistoriska exempel.

  • Formalia

    • Texten ska omfatta 8-10 A4-sidor, typsnitt Times New Roman 12 p med 1,5 radavstånd.
    • Ange på titelsidan textavsnitt samt namn, kurs, text, datum.
    • Vid varje förklaring, argument eller citat du ger ska du i brödtexten hänvisa till kurslitteraturen i en fotnot, d.v.s. ange författare, därefter titel på̊ boken/artikeln och sedan hänvisning till den eller de sidor i boken eller artikeln där du har hittat informationen, citatet eller underlaget för din argumentation.
    • Skriv en bibliografi där samtlig litteratur finns med som du citerar och/eller refererar till.


    OBS!!! 26–27/9 anordnar Svenska exegetiska sällskapet sina årliga exegetiska dagar på temat bibelns relation till antik utbildning på Göteborgs universitet. Detta är en utmärkt möjlighet att få lyssna till några av världens främsta bibelforskare. Mer information hittas i programbladet ”Program exegetiska dagar 2022” som finns uppladdat under Filer här på Canvas. Missa inte denna möjlighet!


     V.     40, Föreläsning/seminarium: receptionshistoria

    Att läsa denna vecka:

    • Culbertsson, Philip; Wainright, Elain, M. The Bible in/and Popular Culture: A Creative Encounter, Atlanta: Society of Biblical Literature Semeia Studies, 2010, 210 sidor.
    • Marguerat & Bourquin, How to Read Bible Stories, s. 121–149
    • Dearman, Reading Hebrew Bible Narratives, 185–200

     

    Reflektionsfrågor

    Förberedelserna inför denna veckas seminarium skiljer sig något från tidigare uppgifter. Du skall nu spåra och klargöra hur berättelsen om ”Salomos domslut” 1Kungaboken 2:16–28 tolkats och återanvänts under receptionshistorien. Lägg fokus på (populär)kultur, i form av ex. konst, litteratur, drama, film, tv, reklam, musik, etc. Du får använda dig av vilka resurser du vill, men ge minst tre exempel, hämtade från olika kulturområden och redogör för respektive sätt den bibliska berättelsen förvaltas och/eller förvandlas?


    V. 41, Självständigt arbete med interpretation.


    V.     42, Självständigt arbete med förberedelse av opponering.

    Inlämning av interpretation senast tid 18/10. Tobias distribuerar interpretationerna under onsdagen och meddelar vem som opponerar på vem.

     

    När du förbereder din opponering vill jag att du utgå från informationen i dokumenten ”Kamratbedömning av narratologisk interpretation” och ”Konsten att opponera” som hittas under Filer här på Canvas.

     
    V.     43, Interpretationsseminarium.

    1. Opponentskap
      Student som lägger fram interpretation ska även opponera på annan students interpretation. Samtliga interpretationer läggs fram på interpretationsseminarier där en student agerar opponent. Samtliga studenter förväntas delta i diskussionen. Din insats som opponent vägs in i betyget för examinationsuppgiften 2 Narratologisk interpretation. Se filen "Konsten att opponera" om hur du ska tänka kring, och förbereda dig för denna uppgift.
    2. Skriftlig kamratbedömning. Som en del i opponentskapet ska varje student bedöma annan students arbete och lämna in det skriftligt. Det viktigaste att fokusera på är hur författaren har genomfört sin forskningsuppgift. De övergripande frågorna är därför hur väl arbetet är genomfört och vilka nya insikter analysen gav. För mer information se filen ”Kamratbedömning av narratologisk interpretation”.

    Formalia skriftlig kamratbedömning

    • Texten ska omfatta ca 2 A4 sidor, typsnitt Times New Roman 12 p med 1,5 radavstånd.

     

    Alla förväntas läsa allas interpretationer, men du opponerar bara på en av dem.

     

    Tveka inte att höra av dig om något är oklart.

     


    Väl mött!

    / Tobias

     

     

     

     


    Du kan registrera dig på kursen mellan 2022-08-18 och 2022-08-24. När du har registrerat dig på kursen kommer du att ha tillgång till hela kursinnehållet i Canvas efter inloggning i Studentportalen. Inför kursstarten finner du då en fullständig kursguide och övriga dokument under rubrikerna i vänsterspalten. Välkommen till kursen!


    Informationssidor

    RegistreringLänkar till en externa sida.

    StudentportalenLänkar till en externa sida.

    CanvasLänkar till en externa sida.
    ZoomLänkar till en externa sida